1. Приидите, поклонимся
2. Благослови, душе моя, Господа (Греческого роспева)
3. Блажен муж
4. Свете тихий (Киевского роспева)
5. Ныне отпущаеши(Киевского роспева)
6. Богородице Дево, радуйся
7. Славословие малое
8. Хвалите имя Господне (Знаменного роспева)
9. Благословен еси, Господи (Знаменного роспева)
10. Воскресение Христово видевше
11. Величит душа моя Господа
12. Славословие великое (Знаменного роспева)
13. Тропарь "Днесь спасение" (Знаменного роспева)
14. Тропарь "Воскрес из гроба" (Знаменного роспева)
15. Взбранной Воеводе (Греческого роспева)

Общее время звучания - 62:08 (DDD)

Хор церкви Святого Николая
Алексей Пузаков
Николай Соколов
Татьяна Геранже, альт
Андрей Немцер, тенор

Запись 1997 года

Рахманинов написал "Всенощное бдение" в 1915 году, когда он был уже зрелым композитором, создавшим многие из своих самых значительных произведений. Почти сразу его новое сочинение было исполнено знаменитым Синодальным хором и потрясло Москву.

Всенощное бдение - богослужение в православной церкви, которое самим своим названием отражает тот факт, что когда-то оно продолжалось всю ночь. При этом в течение длительного времени использовался цикл неизменных, так называемых уставных песнопений, и лишь в конце 19-го века стал развиваться жанр авторской "Всенощной".

Духовные песнопения стали музыкой и для храма, и для концертного зала, оставаясь в своей сущности музыкой глубоко церковной. Гений Рахманинова вдохнул в канонические тексты поразительную свободу музыкального письма, основанную как на благоговейном и чутком изучении православной церковно-певческой традиции, так и на смелом новаторском использовании всех музыкально-технических приемов современной композиции. Результатом стал подлинный шедевр полифонического песнопения. По словам Алексея Пузакова, "здесь вы не встретите просто главную партию (чаще всего сопрано) и аккомпанемент (другие голоса): каждый голос (а их у Рахманинова 12), как человек в жизни, ведет свою единственную, главную для него партию. И все вместе эти голоса сливаются в единую, неповторимую Божественную симфонию".

Духовная музыка Рахманинова отличается невероятной свободой музыкального письма - не бунтарской свободой реформ как самоцели, не надменной профессиональной свободой гениального композитора, но той свободой, что рождается непостижимой глубиной прозрения светского композитора в тайны, которые пытается осмыслить богословская традиция.

Издатель: фирма "Виста Вера"